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請大家在兩篇文章(〈重重後山尋平埔〉、〈斯卡羅遺事〉)中任選一篇評析書寫自己的看法,並用原文回應它。〈斯卡羅遺事〉楊南郡國100甲吳書雅課文評析:本文開啟了台灣 ...
![55 評析回應作業繳交區](https://i.imgur.com/TbfVXFL.jpg)
請大家在兩篇文章(〈重重後山尋平埔〉、〈斯卡羅遺事〉)中任選一篇評析書寫自己的看法,並用原文回應它。
〈斯卡羅遺事〉楊南郡
國100甲吳書雅
課文評析:本文開啟了台灣報導文學寫作開啟了觸及歷史、族群、記憶、認同等議題的創作風氣。
課文:「滿清與日本兩國統治者,在政權交替的前後,對台灣採取懷柔撫育的階段性政策,當時號令恆春半島各部落的大股頭潘文杰,剛好是最能合作的地方領袖,對於政令的配合,不遺餘力。」
「但是,他的下場如何呢?他所付出的血汗功勞,究竟產生了何種結局?就大股頭個人的結局來講,這位真誠與統治者合作的人,可不是被出賣了?生前他個人的大股頭地位與土地領主權,完全在一張紙命令下被剝奪外,他所帶領的斯卡羅族,在語言、人口、文化,以及對族群的認同各層次上,可說是全面潰決了!」
「大股頭潘文杰的子孫在旭海已傳到第五代,時至今日他們雖有斯卡羅貴族血統,但生活語言如一般人,對本來的斯卡羅族名,懵然不知。既然生活習俗與語言已徹底漢化了,怎麼會有向式微的族群認同的意願呢?」
潘文杰無疑是個舉足輕重的人物,但是在與歷代政權的斡旋之間,其實已經成了最徹底的輸家,失去了地位,甚至是部族的文化。接受教育對於我們來說,或許是非常重要的,但是對於不同族群來說卻不一定是一件好事。讀書識字彷彿為我們開了扇窗,看見世界,但在不知不覺間,卻也是同化的開始。
如今說的全球化,其實就是美國化,接收了太多文化強權國家的資訊,沒有披金揀沙層層過濾的結果,就是崇洋媚外,漸漸失去認同。尤其台灣處於妾身未明的狀態,中華文化是我們的根,但是台灣才是我們的家,台灣人對於自己的定位,依然模糊。
楊南郡在這一篇文章裡,提供了我們很好的思考方向,簡潔有力的文句,扼要地表達自己的立場,懷古卻不拘...
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