《斯卡羅》的真實與虛構?被埋沒的台灣,與當代多方詮釋 | 動物用藥查詢網
2021年9月6日—斯卡羅被發現是在日治時期1930年代初,日籍台灣人類學家馬淵東一在滿州豬勞束社調查時,意外發現這個遷徙而來的族群,並在卑南族知本社中確認了這段口述 ...
《斯卡羅》劇照。 圖/公視提供近期公視史詩大劇《斯卡羅[1]》上映,受到熱烈關注與迴響。本劇改編自陳耀昌的小說《傀儡花》,內容以真實歷史事件「羅妹號事件[2]」為藍本,講述1867年台灣與世界接軌所引發的衝突、族群認同等問題。羅妹號事件的發生,讓台灣逐漸進入列國的眼簾,並被世界覬覦,也讓清初以來清政府的消極治台政策,產生了變化。
針對本劇,筆者將分享一系列主題性的分析。本篇主要分享史學研究的嚴謹與多元觀點包容,並彙整《斯卡羅》所觸及到的重要史實。筆者發現《斯卡羅》受到前所未有的關注,可能更甚先前另一部可作為對照的電影——《賽德克巴萊》。
以《賽德克巴萊》為例:影視藝術與正史的差距
與《賽德克巴萊》的議題相似,《斯卡羅》講述著台灣原住民[3] 族與外界的衝突,那些都是早期台灣教育鮮少提及的,或遭執政者隨意詮釋與渲染。相較前者霧社事件,羅妹號事件更多了漢人、洋人等多方族群的角力,飽含宏大的世界觀,牽涉的文史議題也甚廣,劇集上映前後,讓不少文史人士熱議其歷史背景和詮釋手法。
史學研究是會隨著時間推陳出新的,新的證據往往會改寫我們既定的歷史印象。以莫那・魯道為例,他過去被執政者推崇為「抗日英雄、民族英雄」;在近期影視作品中被描述為「部落英雄」;最後則成為「反英雄[4]」:指涉他曾協助日本政府「以蕃制蕃[5]」政策,去屠殺族人。
一般來說,一部文學作品、影視創作是不可能完全依照史實的,如果完全依照,那便是一部普通的方志、圖記或紀錄片,內容不見得適合所有族群,也不利於大眾傳播。另一方面,在史實中增添藝術性的編改,能產生新火花,卻又容易誤導大眾。
圖/《斯卡羅》、《賽德克巴萊》海報。真實與虛構?我們該如何分辨
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