【書評】《禪與摩托車維修的藝術》 | 動物用藥查詢網
![【書評】《禪與摩托車維修的藝術》](https://i.imgur.com/TbfVXFL.jpg)
2020年5月27日—8.夏托克瓦營根據作者是以熱門話題促進參語民眾思想交流的研習營。而作者想舉辦的目的是感嘆當下資訊流動過於平面,新的事物層出不窮反而讓民眾忽略了「 ...
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會對本書產生興趣的原因實是與摩托車有關。相信讀者們都能想像,在地狹人稠的土地生活,台灣大部分學生和上班族可說和機車是綁在一起的,但機車會成為我生命中不可缺少的一部分,不僅只是因交通上的理由,而是在某些因緣巧合底下體會到了本書作者所闡述的,透過摩托車呈現的世界。
在《禪與摩托車維修的藝術》[1](以下簡稱《禪摩》)中,作者波西格(Robert M. Pirsig)[2]替開車和騎車的差異提供了非常好的比喻:開車看風景,人類只能是被動觀察者。當你被包在名為「車」的密室內,風景飄過眼前,就如同電視節目只讓人覺得無聊。在騎車時,騎士是不受「框架」牽制的。你沉浸在環境之中,進入並成為節目的一部分,隨時都可以在路邊停留,經驗這一整片天地。
忘記是哪一年的冬天,我第一次在省道路上看到並列盛開的梅花,一股體悟於心中滋長,妙不可言,對浸淫在抽象理論的我而言是一大衝擊,原來自己在不知不覺之間跟世界互動的能力越來越薄弱。沒有辦法仔細感受環境細微的變化,只把移動當成是手段,忽略了移動本身也可以是目的之一。還請讀者先帶著這份體認,一起來認識本書。
讓我們先簡單談談作者吧。波西格在 9 歲智商鑑定為 170,15 歲便跳級進入明尼蘇達大學攻讀分子生物學,因質疑科學研究方法的意義導致精神異常,退學後在韓國從事軍事服務,重新就讀大學時轉向哲學尋求出口。他致力發展的理論是對人類對科技反動的回應,是充滿二元對立世界的整合,是一套試圖以質素 (quality) 重新架構人類和世界關係的哲學理論。接著他瘋了,第一個他死在過於「超前佈署」底下。質素理論過於前衛(或者說是武斷?)不被學院和同儕理解,加上精神疾病的壓力下他開始展現了各種異常行為,前後歷經了兩年慘無人道的電擊療法,帶著殘破靈魂回歸社會。
《禪摩》是「重生」的波西格將理論和人生經歷轉化成故事的嘗試,他將死去的第一個自己化身為斐卓斯,以回憶的方式出現在夏托克瓦營 (Chautauqua),隨著閱讀可以感受斐卓斯對學院體制的不滿,可以看見他人對斐卓斯才華的畏懼,甚至可以聽見他對世界的憤恨不平。與之相對的,是波西格和克里斯父子的...
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