人有三魂,各有其用 | 動物用藥查詢網
2022年6月26日—人有三魂的說法從何時起不可考,依據東晉時期道教皇天上清經闕帝君靈書紫文上經理已紀載如何擒拿三魂的道法,三魂為「胎光、奭靈、幽精」,古今對於此三 ...
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人有三魂的說法從何時起不可考,依據東晉時期道教皇天上清經闕帝君靈書紫文上經理已紀載如何擒拿三魂的道法,三魂為「胎光、奭靈、幽精」,古今對於此三名詞解釋相差甚遠,有說幽精為先天靈,後有感知而產生奭靈,接著才是胎光;另一說為胎光為先天靈,奭靈表示身而為人百樣心機,胎光主宰人的欲念。
發展到今日又有天魂、地魂、人魂;陽神、陰神、元神;生魂、靈魂、覺魂的說法。更妙的是「生魂、靈魂、覺魂」還是從西方哲學家柏拉圖、亞里斯多德學說衍生而來,柏拉圖認為人類的靈魂必然生前存在,所謂的知識其實是記憶,他將魂分為三大區塊,靈魂在頭部、覺魂主心臟、生魂寄居於腹部,分別主宰知識、情感、肉慾,人死之後靈魂歸天,覺魂到自己生前想去的世界,生魂則轉生(輪迴)。
亞里斯多德著作「靈魂論」對於魂的定義與柏拉圖大不相同,他認為生魂、覺魂、靈魂是堆疊出來的,不是分區塊的,像植物就只有生魂(vegetative soul),動物比植物強,具有感知能力,所以擁有覺魂(senstitave soul), 人類最高等,具有理性之魂(rational soul)(有翻譯為靈魂)。亞里斯多德的理論經過歷朝翻譯逐漸被道教吸收,但道教的還是堅持採用原本三魂各司其職的說法,至於三魂的作用每個派別解釋不一。
筆者採納人有三魂,生魂、靈魂、覺魂的名詞,此三魂原則不滅,生時合一,死後三分,到下次輪迴又合一,以下說明:
1. 生魂:先天的魂,靈感特強,所以天人下凡時與人類投胎需三魂俱足不同,天人的生魂留在天上,靈魂和覺魂合一下凡投胎為人,這也說明了天人下凡之所以無法擁有原本超能力的原因。
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