誰抄誰? | 動物用藥查詢網
1872年,著名考古學家G.史密斯在譯讀古代米索不達美亞蘇美爾民族的「吉迦美爾史詩」時,發現其中一段話和聖經創世紀描述的挪亞方舟大洪水非常類似。
〈誰抄誰?〉 文◎tjm1872年,著名考古學家G.史密斯在譯讀古代米索不達美亞蘇美爾民族的「吉迦美爾史詩」時,發現其中一段話和聖經創世紀描述的挪亞方舟大洪水非常類似。於是有些學者認定「蘇美爾族的洪水」是挪亞方舟大洪水的原型。
蘇美爾民族的「吉迦美爾史詩」,為數十二塊泥版,共三千多行。神話故事分六個部份。有關吉迦美爾史詩的洪水故事,就在第十一塊泥版中的一段。
由人類始祖烏納比斯添告訴吉迦美爾:
「我將我擁有的一切生物全都推到舟子上;我的全家人及我的親戚田裡的禽獸、工匠,我要他們全都登上舟子。我進了舟子,並關上艙門...當曙光初露時,天際出現一朵烏雲,光明轉為黑暗,地上的兄弟再看不見彼此,天上的飛鳥也看不見對方,眾天神都懼怕(來臨中的)洪水,祂們逃跑,並攀上那稱為阿瑙(Anu)的天國,歷六日六夜,風和洪水向前進軍,暴雨淹沒大地。到第七天,暴雨才止。全人類已為泥濘所覆蓋,而舟子則擱在列射山上。我把一隻白鴿放走,過不多時牠自行飛回來。我再把一隻燕子放走,過不多時牠又飛回來。因無法飛往陸地,我另把一隻烏鴉放走,這烏鴉飛去後,再沒飛回來。…」
與聖經大洪水經文對照,近似點大概有:「烏鴉和鴿子試探水情」、「方舟停泊在山峰」、「洪水持續的時間」、「人類因罪孽深重而受神的懲罰」、「義人才能得救」。 然而這兩故事近似,就表示是猶太人的祭師抄襲蘇美爾神話而記於聖經中?這種結論未免過於草率。
首先,我們來設想一個問題,如果某小學這兩天的作文題目是「恐怖份子攻擊美國」。你想老師看到的作文簿內容會如何?我們會說這些學生都是抄襲的嗎?
當我們看到西元前2000年到西元前700的聖經記載某件事,又挖掘到西元前一千四百年到西元前七百年的巴比倫有類似的記載,又挖掘到西元前兩千多年的蘇美人也有類似記載。我們的結論是什麼?難道就是一個「抄襲」而已?
其實,「抄襲論」要成立,得要有幾個前提:第一,抄襲者得要有動機。第二,抄襲者的作品得要比被抄襲者的作品晚。第三,抄襲者的作品要跟被抄襲者非常接近。 ...
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