蘇美爾神話是不是和聖經特別相似? | 動物用藥查詢網
至於蘇美爾和希臘神話的相似,以阿芙洛狄忒為例,蘇美爾的伊南娜和她在地位,神職,...首先要把聖經按新舊約拆分開來,以色列人的文明起源說白了就八個字,「兩河 ...
感覺造人,大洪水等等很多和聖經舊約幾乎一摸一樣啊~ 而且很多神和希臘神話也能對上
--------------------------------------------------------我之前的問題太籠統了。 再細化一下。大洪水的確是很多民族都有的。 但蘇美爾版本和SJ版本太像了。蘇美爾版是A神一派決定發動大洪水,而B神(與A不合)便提前偷偷告訴了一個人類H。 後面的情節就和大家熟知的諾亞版本基本一致了。。
至於蘇美爾和希臘神話的相似,以阿芙洛狄忒為例,蘇美爾的伊南娜和她在地位,神職,象徵等方面就有很多相似之處。 其他神也有類似狀況。 伏爾泰在「風俗論」里考證過,迦勒底人(巴比倫居民)自古以來就有洪水傳說。現代有一種說法,認為公元前1400年前後,地中海東部的桑托林火山爆發,造成古希臘和近東的巨大天災。
不只是蘇美爾神話,還和埃及神話和波斯神話都有相似之處。
比如三日復活,這個有非常明確的埃及神話原形,即死而復生的歐西里斯。事實上,在熟悉古埃及神話的人看來,歐西里斯的傳說可以在基督教傳說里找到大量衍生品,從耶穌到亞當都或多或少有他的影子。
還有一個更有趣的東西,雖然更多是語言學方面的。基督教的「彌賽亞」一詞來源於古代以色列一帶的語言,很有可能來源於古波斯語里的神祇Mithra。而Mithra一詞隨著波斯文化向東傳播,到了南亞後,這個詞變成了Maitreya,就是印度教和佛教的彌勒。如果腦洞再大一點,認為彌賽亞和彌勒是同一個神話原形在不同文化中的變種的話,那麼可以得出結論,最終審判的日子,也就是彌賽亞再臨的日子,就是彌勒成佛的日子,是5.76億年以後。
看來離審判的時間還挺長的。
不過由於神話研究很多時候模糊性很大,一源分散和多源合一很多時候難以區分,加上多數宗教都不願意自己的傳說被當作複製品,類似的研究存在不少爭議。很有意思的是,本來還覺得對結果可以持保留意見的研究者們,往往被宗教界不論青紅皂白一概否認的態度所激...
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